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《越狱》的全部背景音乐
2007-10-06 16:56:34
01 - Opening sequence.mp3
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02 - Previously on Prison Break.mp3
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03 - The beginning.mp3
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04 - Down in the yard.mp3
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05 - The bad guys.mp3
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06 - English, Fitz or Percy.mp3
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07 - D.B. Cooper.mp3
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08 - A little digging.mp3
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09 - T-Bag's theme.mp3
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10 - Sara's theme.mp3
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11 - Our way through the pipes.mp3
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12 - Inside the walls.mp3
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13 - We rollin'.mp3
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14 - This is war.mp3
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15 - Willing to die.mp3
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16 - Romance.mp3
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17 - Low-latent inhibition.mp3
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18 - Hide and flee.mp3
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19 - Dubious assumptions.mp3
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20 - A matter of time.mp3
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21 - We run.mp3
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22 - Last thoughts.mp3
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23 - Ending title.mp3
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sucre
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精神的境界
2007-10-04 22:23:42
生物以各种形式存活繁衍，不一定都是自由地选择。有的天上飞的想下海，有的海里游的向往着天空的自由。爬的羡慕走的，食肉的叹气为什么不会吃草，食肉的又眼红食草的食物太好找。
精神是人生的境界，一个人在精神方面的高度可以反映人的品德和价值。人们在不断地提升精神境界中领略人生的风光，无形的境界又转化为认识世界强大的动力，更有了激情、想象、创造力，跨越时空纵横自己的境界。一位画家超然必定得淡化内心世界的局限，汇入到自然世界，感悟山水的情意，领略花鸟的细腻，抒发出民众的情怀，表现出民族的魂魄。成为大众接受喜欢的，才是他的追求和抱负。
光明磊落使你的精神达到了一个新的境界，你的人格折射出高尚的光彩，宽容和豁达的心境也使我们走进新的精神境界，思想和情感就会从这个境界中涌出。用人的眼光看花的世界，花用艳丽芳香装扮着世界，陶冶人类的心灵；有的人在花前一待就是半天，那他一定从花的世界感悟了什么，或者得到了什么启发。这是精神境界的传递，把花的精神境界嵌入到有思想有灵感的人的精神世界。花和蜜蜂是和谐的，也是相互依靠的，花依靠蜜蜂传粉繁殖蜜蜂靠花蜜生存。假如没有花那就很难见到蜜蜂，假如没有蜜蜂花类的无性繁殖就不能进行。
塑造纯洁的精神境界，是追求的一种良好的生活态度。有多高的精神境界，就能干多大的事业。爱上一种习惯，在心灵深处，心灵与自己的默默对话，于无声处听心声，是另一种延续的魅力，那就是精神境界的美丽升华。存在良好的心态，就有良好的精神境界，困难中寻找欢乐，逆境中笑谈风雨。在心路中成长，心理因素的倾向决定了精神境界的宽广和趋向。 -
秋风的品格
2007-10-04 22:21:54
已经听见了秋风的脚步，因为秋雨带来了秋韵，枫叶也在慢慢地变，慢慢地变红。
秋风的脚步沉稳，秋风的脚步有情，沿着秋风的足迹看到稻谷金黄，秋风还把稻谷的清香四处飘扬，秋风总是带来浓浓深情。不像那秋雨老是想缠缠绵绵去述说他的忧愁和思念，不会给人带来欢乐。
秋风轻拂面，凉意上心间，那是爽，那是带走炎热驱散心烦的快意。秋风吹着一片片的海棠花在冰冷的夜里飘荡，它们都没有着落。秋风扫落叶，是一件很痛快的事情，轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。为了大地的干净，顺便做了清洁工。秋风徘徊在荒野里，给原野梳理着头发，秋风越过了高山拂去了山石上的尘埃，秋风吹着河面，河水泛起了层层波纹，河水的欢乐只能用激起的浪花表示。
秋风，因为你有着摧古拉朽的个性、爽快干脆的品格与豪迈刚劲的气质。人们把你的品格作为人生的品格。秋风凉转成冷，人们知道秋风快走了。秋风警示人们：冬天就要来了，寒风要比秋风无情。这都是秋风的品格。 -
心情..............
2007-10-04 22:04:03
那些盛开在记忆里的夏天，在年华里撒落了一地的花朵。
所有的歌声都在一瞬间失去音符，世界从此丧失听觉。
所有的色彩都在一瞬间褪去光泽，世界从此丧失知觉。
而你依然站立在安静的黑白映画。
那些匆忙跑远的岁月，它们又将重新回来了，
可是匆忙跑远的你，却从此消失在我的世界。
面对离别。不会挽留，从不抱怨，也不用解释。
离开让一切变的简单，让一切有了重新被原谅的理由。 -
等待........
2007-10-04 21:32:40
等待，是一支燃着的香；
闪光的不是火，
是燃烧的心。
缭绕的不是雾，
是弥漫的思念，
把回忆烧成片片灰烬。
……
走到尽头的香正在做着最后的回首。
在熄灭的刹那，
哀怨的目光一闪。
火星损落。 -
中秋的月亮
2007-09-25 22:11:10
中秋的月亮
在夕阳西下的地方
遥望云霞隐去的脚步
跨过古老的传说
一盏明灯照亮岁月的葱茏
月光映着孑然的身影
伴着满天闪烁的星星
看一轮明月圆在中秋时刻
一颗祈祷的心
在游子的心中升起
大地的梦境
舒展在太白与东坡的词典里
在装饰嫦娥的夜夜思绪中
将漂泊的心
圆在中秋之夜
中秋的月
放纵千万里的长线
将远方憧憬的心
拉回到亲人身边
藏在父母的泪痕里
浸在兄弟酒杯的对峙里
印在爱人的心窝里 -
《士兵突击》片中所有插曲
2007-09-23 09:07:58
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不抛弃 不放弃
2007-09-21 23:41:56
这几天一直在看电视剧《士兵突击》，每晚早早地坐在电视机旁，等待着。以前听说过这部电视剧，是那个“傻根”王宝强主演的，但一直没有关注，直到我那上军校的兄弟向我推荐后，才坚持着看电视。一开始只是被“傻根”王宝强的那种傻劲所吸引，后来随着剧情的发展，渐渐被吸引，以致每天晚上我们宿舍五个人都坐在电视机旁等待着，谈论着。
关于这部电视剧它所能吸引我们的就是它那朴实的叙述，它真实地反映了现代军营的生活和军人的刻苦。青年时代我曾经也梦想去当兵，也许这是每一个热血青年的梦想，草绿色笔挺的军装，保家卫国的钢枪，热火朝天的军营，苦累交加的生活。可是如今我大学毕业了，看到这部电视剧，就想到曾经的梦。
“傻根”王宝强这次扮演的角色叫许三多，在他的信条中只有是与不是，只有服从，就像《阿甘正传》里的阿甘，它从一开始各项军事不合格，连长不想要的拖后腿的兵努力成为全连的尖子兵，吃的住苦，耐得住寂寞。
从在3连5班驻守边疆的那一刻，在这个天高皇帝远的驻地，其他四人以打牌、看书、睡觉度日，许三多却一个人训练、整理内务，整理全班人的内务，就为了班长一句话，他硬是铺出一条漂亮的石子路来。还有在钢7连解散的时候，全连就剩许三多一个人，他还是坚持着每天不变的生活，一个人把整栋楼打扫得干干净净。
人活着得有一个信念，钢七连连长高程这样评价许三多：信念这东西可了不得，当许三多把每一件小事都抓做救命稻草时，我们也许不屑一顾，可是，不久你会发现当我们还是老样子时，他却已经捧起一棵参天大树了。
雁过留声，许三多在他呆过的营地里都留下身影，注入了情感，以致大家一提起许三多，就知道那个只会服从的人，一个原因就是他把每个人都当成不可或缺的一个，就像钢七连的六字真言：不抛弃，不放弃。
不抛弃，不放弃，就像许三多这个人，也是整个钢七连。虽然钢七连解散了，但是从钢七连出来的人却始终没有忘记这六个字。他们坚持着，一是一，二是二。那个伍六一，拖着伤残的腿，在即将到达目的地时，为了不连累许三多，毅然拉开了放弃烟雾。知道腿残以后，放弃高程为之求来的连队司务长的职务，选择退伍，虽然他放弃了身上的军装，但是他没有放弃心中的原则。
一直以来不愿意提到的就是成才，那个狙击手，连队的尖子兵。老A对他的评价是：你只顾着为自己着想了，你的战友你把他当成你的竞争对手，走了一个你也就少了一个竞争对手，你呆过的连队只不过是你上升的平台，你没有注入任何感情，你忘了你呆过两年的钢七连的六字真言，这样的兵我不敢让他成为我的战友。
这部电视剧还有四集就要结束了，让今天的我们知道，我们注重太多的结果，而忽视了在我们拼搏结果的过程。就像我们乘车去另一个地方，我们想的是尽快到达，然后就在车上昏昏睡去，可又有谁去欣赏过沿途的风景。错过了，注定我们活得太累。
身处职场的我们，在频繁地跳槽换工作，是不是我们都把上一家公司作为自己的踏板而没有注入任何情感呢，也许你要说，这是个现实社会，金钱是一切的主宰，那我说你就是那个成才，你的生活注定失败。
我们做什么，不会像许三多那样固执，但他的信条是要我们学习的，吃的苦，耐得住寂寞。还有钢七连的那六字真言：不抛弃，不放弃。 -
随时 随性 随遇 随缘 随喜
2007-09-17 19:45:45
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草籽吧！好难看啊！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚播种。
秋风起，草籽边撒边飘。
“不好了！好多种子都被风吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：
“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个多星期过去。
原来光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点点头：“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求。
随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形 -
一线心门
2007-09-17 19:44:47
一线心门，讲的是人生的一种智慧。
何为智慧，用什么样的方式来诠释它的含义，创造汉字的古人已经给出了很好地答案，智------知+日，慧------丰+丰+彐+心。知------矢+口，矢是箭的意思，口上说的像箭射向靶子一样有针对性，有意义，有深刻理解的话，才构成知;日------天，引申出来的“智”的含义就是通晓天------天文；慧------我的理解是心里装有自然山川河流，动物草木，五谷作物。上知天文，下知地理，通晓人情世故的方可称之为智慧。
（一）心 门
每个人一生经历当中都会有许多对世间事物的认知和感悟，感悟有不同的层次，产生的感悟和智慧有多有少，当一个人把生命中的游离的智慧点滴汇聚成一线，形成一个系统的时候，才能构筑成智慧的江河，融会贯通，触类旁通，犹如源泉汇聚的小溪，小溪汇聚的江河，智慧江河汇集的海洋。
自然界的万事万物无时无刻不在简单明了地告诉我们世间的真理，只是我们缺乏一种渊缘，去认知和感悟。我们并不是每个人都能成为智者，需要的是灵光闪现的捕捉、积累。
China老古文学，如道德经、论语等都是一些极具智慧，可以说是中华文明智慧源泉的千世流传之作。《论语》中孔子有言“道非远人”，讲的就是真正有大智慧的人，并不会和普通中生活的人有什么明显区别，可能他就在你身边，也可能是你不屑一顾的乞丐，更可能是你手下的老农或者工人。世上没有人是多余的，没有人可以轻视和淡漠，唯一要淡忘和轻视的可能只有自己。
“道可道，非常道”------能讲出的可以描述的道理，并不会是真正的真理，因为这是有时效性、空间性的，是阶段性的，事物总是在不断发展变化，没有常理，只有变的理，才是最接近真理的理。
（二）平 衡
世间有天有地，有男有女，有善有恶，有矛有盾，有多有少，有对有错，有得到和付出，在我们眼里无不是对立但共存着。自然有自然的平衡，生理有生理的平衡，心理有心理的平衡，无论那种多了或者少了，就会失衡，就会在一种变革经历中有新的平衡的产生。人们生老病死的消亡和再生，万事万物的状态终将归于平衡，平衡是一种规律。
人、事皆有因果和周而复始的规律循环，怎样动机的付出自然迟早会有相应的回报来平衡。历史上的岳飞经历了人们千百年的膜拜，秦侩却经历着千百年的唾骂；小至生态破坏带来的自然灾害，人的生病吃药，市场的供求关系；大至宇宙中恒星爆炸毁灭的同时产生另一个新的恒星，无不是平衡这种无形规律的作用体现。
社会文明从简单的形式发展到纷繁的复杂形式不见得是一种真正意义上的进步，更不是终极目标，而只能说是事物发展规律下的一种过程和变换。从无到有，从一到无穷的最后还是无，还将是一。事物发展的规律是从简单到复杂，然后又终归于简单，越简单也就越接近事物的真理和真相，《道德经》、佛学等等的思想智慧在科技文明发达的现在却仍然璀璨，也许只有思想智慧才是平衡规律的中轴，贯穿事物的本质和中心，不被平衡规律的波动左右和变换。
（三）信 仰
人在世间的位置是什么，如果真的相信有鬼有神，那么人便是介于鬼神间的中心，是人创造了鬼和神。
世间本无鬼神，人们相信其有便有，信其无便无。人的意念是一种无形的，但确确实实存在的东西，既然存在，那么就可以假设意念是一种物质，那么它就具有一定的能量，当人们将这些意念以一种敬奉的心理加在一个偶像上的时候，这个偶像便被人们赋予了能量和人们所信奉期望的功能。当信奉的人越来越多的时候，这个能量也就越来越大，作用也就越来越强，并且能对与之形成意念信奉牵连的人带去作用和功能。
佛教、道教、天主教等宗教的本源，是哲人、大智慧者对宇宙、自然、社会的理解和感知，是教导人们明晰自己，理解事物的智慧教义，是一扇智慧之门，指明一条智慧之路，让人们认识世间的真相，它们都是智慧的源泉。当各种各样的人们，各种各样心态，各种各样认知和感悟的人们聚在一起学习智慧教义的时候，便产生管理，产生了教条制度，如佛教的“众林制度”，也便有了宗教。宗教不是通向智慧的本意，只是一种通向智慧的方式。虽然修炼提高境界和智慧的方式有很多，但宗教是其中最重要的。
我认为一个民族应该有一种信仰，否则是一盘散沙；一个企业应该有一个共同的理念方针；一个团队应该有自己的目标任务。在当今变化万千、纷繁芜杂的世间，人们的意识形态渐渐地在浮躁、迷茫中变得空白，丧失了信仰。无论一个民族还是我们普通人的个体，没有一种信仰和目标是很可怕的，很容易误入歧途。
（四）生 息
一个肉体的消亡并不能说就是一个生命的终结，而只是一种形式的结束。只有经历了生离死别才能真正体会生命的价值和意义，才能有豁达坦诚的心态去看待和接受人们的各种经历或者过失，才会去加倍珍惜眼前所拥有的一切。
人的一生从生到死，除了对人生经历的感悟，泽披后世的功德，整个认知的思想提炼，包含在每个肉体构成分子里的灵魂和智慧，还能留下什么？
出世和入世是两种生命的状态，出世并不是出家当和尚，而是一种超凡脱俗的智慧，以出世的精神干入世的事业是一个智者，是入世中的人杰。
在生命中修道学佛的道路有许多种，佛说有千万条，无须固定的方式和模式，随时随地，各种各样的人，不分贵贱，不分美丑，没有界限，没有障碍，正如佛所说：心中有佛，佛在心中。
人们的肉体是智慧的生息场所，肉身授之于父母，养育于天地。每个生命的产生都是有他的使命和意义，我们不可能去选择自己的生，更不应该去选择自己的死，有一句说的很好：“知天命，尽人事”，记得寻找和完成自己的使命。
（五）命 理
人的命运或运程由五大元素组成：一德，二命，三风水，四阴功，五读书。德即智慧，智慧有境界，分层次；命------根基或品种，是树的种子长出来的一定不会是草；风水------种子所在土壤，对于人便是工作、生活成长的环境，“人挪活，树挪死”就是这个理；阴功即功德，祖上泽披后世的功德，自己的善举积累，倘若“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”来规范自己的言行，将使自己人生更顺畅些；读书------是古人出人头地最直接和最重要的方式，在当今可以理解为人们后天的努力，包括读书，包括事业上积极主动的奋争努力。
人皆有相，树皆有皮。人、事、物的规律，不同的内容包含，都会在外在表象中有所体现。对于相学，China近古有宋朝的《麻衣神相》，清朝有曾国藩的《冰鉴》，做一个成功的管理者，所应具备很重要的一点素质或智慧便是相术，懂得静心的观察，听其言，观其行、察其貌相，便知其气度、性情、大致的运程和所适合的工作岗位，才能知人善用。
（六）奋 争
奋争------努力地奋斗和主动地争取。
一个人活在世上要吃饭、穿衣，要承担很多的家庭责任和社会责任，每个人在世间的出现都是有他的使命和责任，都是要正视面对而无法逃避的。人的命运中有三样可以改善一个人的后天运程，风水、阴功、读书，其中读书或事业是最具主观能动和支配性的。
在现实中人的事业境界大致可以分成三层：25岁至35岁，先学会做事，把事情先做好，懂得谋生立命，明晰和把握自己的生存轨迹，突破混沌的状态；35岁至45岁，既做事又做人，如果从管理上说的话是即用人又管事，体现的性格是自信、刚毅、柔忍；45到55岁，只做人不做事，如果从管理上说的话是是只用人不管事，体现的性格是两个字------圆通。短短事业30年，生命的黄金阶段，我们做了什么，成了什么，付出了什么，又感悟了多少？
每个人生活在世上都应该有一份属于自己的田地，努力耕耘，但许多人却找不着属于合适自己的田地，或者找不到一种好的耕耘方法，造成所出的成果迥异。
我们每个人的智慧根基不同，对生活的感知和领悟也不同，只有不断的静心自省，才能更好地认识自己，在不断碰壁挫折中醒悟才能更好的把握自己，明确自己的定位，明白自己能做什么和该做什么的使命。生活是永恒的老师，行万里路胜读万卷书，在真实感触经历中去感悟。
在这样一个激烈竞争变化的社会中，只有集中自己所有的力量的拳头才会有力，只有聚精会神，聚焦生命的光芒才能点燃人生意义的火焰。虽然成功不是必然的，但努力还是必须的。
一个人拥有怎样的智慧才能拥有怎样的人生和财富。智慧点亮了生活，智慧决定了人生的意义。
（七）遐想
世界无穷大，世界又无穷小。宇宙天体间的万有引力，与我们脚下沙粒内组成物质中包含的原子引力是何极相似，佛有说三千大千世界，那沙粒中的原子、电子上如果和我们一样也存在这样的生命、纷扰、战争，会是怎样的情景？那我们所在星球是不是也在另一个空间世界里某一沙粒中的一个电子呢？一层一层的空间，没有尽头，无法想象，也许我们需要探索、求证的事物太多太多，也许我们的生命太渺小，简直微不足道，也许只有智慧的灵光才能穿越层层的空间，找到归宿和彼岸 -
奔放思绪
2007-09-07 09:52:27
天阴沉沉的，云是灰灰的，云翻滚着，向心绪压来，感到了窒息的心绪奋力反抗着。为什么没有清澈的天空，为什么们有明媚。灰白的天空似乎正承受着什么委屈又无法倾泻出来，现在的心绪是装着美好记忆和如今雾蒙蒙的心情，反差如此之大。
那缝好的梦想衣服不能再撕坏，无奈的心绪诅咒着阴沉，恨它破坏了心情，压仰了情绪抹上了单调的黑灰色，使得人出气也不舒服。盼望着有种力量划破着天空，就连鸟儿也静静地等着，树叶也一动不动。微风，微风起了，渐渐地大了，连大地也感到了凉爽。先是电闪划破了灰蒙蒙的天空，仿佛要把乌云撕裂。后是雷鸣，震醒了寂静，树叶连枝都在摆动，好象是在欢迎，准备承受着雨的洗礼和沐浴。大雨前不知道藏在那里的鸟儿，又开始欢乐地叫醒了沉默。思绪也从压仰变成爆发，渴望着雨露的滋润。生命中有过许许多多的颜色，思想就是不喜欢灰色，那怕是黑色也能照亮它，对于灰色就无能为力。
思绪由下而上连接着雨线在欢乐中荡漾，雨水从上而下滋润着思绪。思绪冲向蓝天，雨水倾注于大地。当雨住云收时，天空逐渐湛蓝，心灵也就灿烂。思绪在高空放飞，雨水恩赐给田野，还有着雨珠的树叶展示着绿色的希望，是那么耀眼而向往。大地是洗尽铅华后的返璞归真的景象，思绪是清澈而绵绵不断收获着内心深处的平和，是那样的坦然。晶翠般的心灵已经没有了灰暗，有的只是玲珑剔透，透明无暇。
人们有的害怕暴风雨，谁知道它把灰暗驱赶，恢复了自然的和谐，洗刷了尘埃污染，吹散了雾烟嶂气。“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖”思绪如水向东流，溢满长江归大海。 -
生活的感悟
2007-09-07 09:51:21
云从头顶飘过，飘走就不来了，再来的云不是已经飘过的云。小桥下流过的水，永远不能回头，溅起的浪花还是依依不舍的随着河水流走。日子就和云飘水流一样，昨日永不会返回。
生活就是过日子，日子只能过今天，盼望过明天。生活是一种感悟和感恩，需要一种豁达乐观的胸怀，一种向上的人生境界！生活中时常滋润心灵，用灵动的眼睛发现美丽人生的途径，用心去品味风声雨声鸟鸣。
想宁静就不要像花那样，免得蜜蜂去S扰你、顽童去采摘你。花开以后一定要凋谢的，花开可不是为了凋谢，而是为了灿烂和绽放。
安心的做一棵小草，春天破土而出慢慢长大，随着风吹舞动着自由的空气，吸收着大地的营养，根深深地扎在泥土里。制造营养、滋润自己，与千万个伙伴装扮大地，贡献一片绿色。
日复一日，年复一年，一辈子又一辈子，我们生活着。每天都有快乐的理由，每天都有温暖在心怀。因为有太阳的照耀，因为有月亮的抚摩。生活中那心里的丝丝缕缕渐渐润舒展，牵牵绊绊，藤藤蔓蔓，深深地触动着感动的心。
生活需要智慧，人生需要感悟。如果我们能理智的生活，又能够深深地感悟人生，那么我们就能够更好地享受生活，并能够快乐地生活。当有了名利却又看淡了名利，那就是一种处世的淡然，那是一种轻松地活法。
一个人看到的，没学到，学到了没有感悟到，那还是没有领悟人生的意义。领悟的不一定要多，只要有所领悟，在一辈子就没有白活。开启智慧的心灵，就能把握美好的生活，这也是前人对生活的感悟。当然，只有热爱和珍惜生命的人，才会用细腻之心去体会生活，才能领略生活的各种乐趣，才有深刻的人生感悟。人生的磨难是件好事，人生的经历是种福分。知道了生活的艰辛才能体会生活的甘甜，没有丰富的人生感受，只能是碌碌无为地活着浪费生命。
人的生命是相当有限的，百年后多数成了灰，把自己的身体还回了大地，思想和灵魂可以通过文字和传诵留下来，可能留下来的又有多少人的思想和灵魂，历史上的记载又有多少人的辉煌。
生活是种思考，是种回味。生活需要努力，生活需要把复杂问题简单化，把简单的问题看出它的本质。这又需要观察和领悟，还需要积累和创新。生活就是发现和追求，发现的越多，追求的越多，生活的质量也就越高，生活的意义也就越大。当然追求是有意义的追求，发现依然不是重复的发现。
生活中的感悟还可以感悟着生活，这世上生活中的感悟再感悟生活是很少的，当你在生活中的感悟确实感悟了你自己的生活，那么你在这个世上就真的没有白活。 -
品味人生
2007-09-07 09:50:07
人从来出来就一直向去出去，整个人生也只是这样的一个过程。生命就是一种多滋多味的体验，有的体味的甜多点，有的体味的苦多点。活着是生命存在的一种形式，按照现在对生命的定义，死了生命就不存在了，也就是完成了整个人生。创造是对生命的积极地注解，创造出来的东西有的可能不会死的。屈原创造了S体，《离S》是他的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，至今流传与世界。屈原已经早死了，他的作品还在，这是屈原的一种人生。当生命不再属于你的时候，是生命抛弃了你，还是你抛弃了生命？如果是生命抛弃了你，那是你没有珍惜和爱护生命。要是你抛弃了生命，那你只是没有灵魂的动物。
人生有占有还有感悟，《离S》是屈原所占有的，我们只能感悟《离S》。人生有的是歧路，一不小心就完成了人生的终结。歧路是完成人生捷径，这种捷径人生之路很多很多，在不了解字你的处境时要缓行，正常的人都不愿意走这样的洁捷径。人们的思想，人们的动机，人们的信仰都填充与人生的旅途中。思想要纯，动机要明确，信仰要坚定。这样的人在人生的旅途中方向始终是清楚的，懂得人生的价值。生命的价值取决与我们自身，短暂的人生就可能创造出永恒的心灵。道德、学问、艺术是心灵把握下的人身的一种价值，追求和努力是人生的一种奋斗精神，宽容和大度是处世的一种良好的心态，热忱和信任是人生中朋友关系的纽带。
贪婪，自私，懦弱，胆怯，逃避与忘恩负义都是人生中人性的弱点。欺骗，暴力，恐吓，威胁都是人类自己给自己制造的困境和危险。战争是千百年来人类的自杀，政治家还假惺惺说：战争是政治的继续。可是政治家不敢说肮脏的政治也是战争的导火束，至今还有些政治流氓玩弄着战争机器。法律规范了人们的行为，有人的行为就要触犯法律。生命有如空谷的回音，你如何呐喊，它就如何回应你。总是一个用头脑驾驭自己每一步的聪明人，在生命的短暂与存在的永恒之间锻造自我的情感和心灵，拥有真正的价值和真实的幸福，这才能真正的品味人生。 -
心境
2007-09-07 09:49:12
心境是一种心理上反映出来的情绪，在不同的心理状态下就有不同的情绪，也就一定有不同的心境。心境是人的情绪的一种，是指一个人持续时间较长的精神活动的情绪状态。在心理活动的过程中，心理状态的好坏经常直接影响情绪。心境具有蔓延性和扩散性的特点。不同的心境可以使人们对周围的一切都染上各种各样的感情色彩，以致影响到人们的一生，同时还折射给周围的人群。
心境是一种使人的整个心理活动，都染上某一种色彩的又持久的情绪状态。心境有积极与消极之分，积极良好的心境。怎么才能使心境的动力平衡，这可是人们心境状态的水平维持在稳定的特质水平上，进行正常的生活和工作的前提。有一个良好的心境就有了成功的第一个前提。人生就如同流入大海的滚滚长河，九曲十八弯，什么艰难险阻，什么大风大浪都会遇到。此时此刻，就看我们怎样把握心境。当我们在遇到高山险阻时，因为有潜在理想的支撑，我们的心境依然如平静的湖水般的，以冷静的心态和一颗平常心去面对它，其实是再好不过的。
在人生的路途中，最糟糕的境地往往不是贫困和厄运，而是心境处于一种不着边际的疲惫状态。这时，曾感动过我们的一切不能再感动了，激情也不能燃烧了。其实，我们都明白，在迷茫时，懂得一个道理，要心情放松。即使跌倒，既是匍匐在地，也要准备着站起来，站不起来也要爬着向前。
苦闷中，我们需要的是一种心境，一种可以放开一切、空非空，真非真，幻非幻。这是一种难得的心境，当我们有了这种心境，就绝不会觉得苦闷，反而会正视人生。读书是一种心境。然而对于读书来说，这是远远不够的。读书需要有理解和消化的境界心态。熏陶出诚实、质朴的气质来。我们都在读书，读书心境也可以说是我们人生态度与境界。保持这样的一种心境其实，是不容易的，而且这样的心境保持，是需要一点修养的功夫，总不能在达不到自己所追求的目的时，便放弃了这一切。
心境曾有风情万种，若然失去红尘之梦，但流水转山回。车水马龙的繁闹，舞凤飞龙的叱诧，千岩万壑的沟坎。心境是明，是暗，流逝的是否还没流逝，前景是否可以消失前景。是为了登场，还是为了退场，还是为了鲜花。
心境是人的内心世界里变幻多变的东西，它看不见、摸不着，但它随时可以在人的外在表象上表现出来。美丽而健康的心境它需要我们用心去领悟和培养，需要我们储存和保养，需要沿途创新和开发。 -
七夕之约
2007-09-06 18:30:52
七夕摇曳成迷人的花朵，站在隔河的茅屋頂上，轻盈而细微。黄昏本无色，只因为梦重分离，于河畔于田园于炊烟于老树于青竹的泪痕，一同生长，便揉散了渐近渐远的等待。
没有人能敌过神的力量，轻轻地一个拽，便有了银河，有了走不尽的山水，还有万千的呼唤。
纵使有了生命，有了不渝的爱情，还需神鹊的暗助。相不相信有葡萄架下的传说无所谓，因为爱，银河隔成一条忧伤的玫瑰河。踩过黄昏，踮起脚尖，守望这一年仅一日的七夕，多少人站在自己情感的深处，张望期盼。也盼有鹊为筑，也盼有桥在搭，与河桥那边心仪的她相拥而泣，互诉离伤。
缓缓飘飞的群袂，和羽翼一样灵幻。今夜，月极瘦，星已哭，银河的声响低了又低。
一切都是神秘的福址，神秘的让人不忍惊醒黑夜，不忍细细地追问一个究竟。
漫笛在吹，芳华俱散。荒原和沧海一同低头，寻找来访的痕迹。最后的天籁，最后的结局，故事的最后，都是一个圆满的结局。至少，王母的假寐给了他们一个相会的机会。
退坐在信仰的边缘，我，静静地举起手中的空杯，一个曾经装过咖啡，漫过艾菊的空杯子，无语。汹涌是夜心的血管，奔涌、喷突。多年前，那只摔碎的暖瓶，依然嗡嗡地响着。
谁没有过白酒灼烧的疼痛，就不要轻言无奈。谁没有过烟雾暗熏的孤寂，就不要奢谈爱恋。所有细语和誓言，都抵不过距离的追问。
是谁迫我投降，交出所有的必要和不必要。靠在暖暖的夏日，诺大的房间回荡着我一个人的脚步，心情仿佛被放飞的风筝，更多的不是选择性的自由和欢娱。徘徊在生命的天空，放飞它的是目光，牵着它的还是目光。许多美丽和希望都是虚虚实实的，辩不清力量的来源，和操控的方向。一旦走入的更深，必然有断裂的声音，细细地响自心底，或叹息，或怅然。
因为生命开始在多年前的一个七夕，所有的悲愁和忧郁也一同移植心地，由一粒饱满的种子开始长起，顺着岁月的边缘，爬在情感的末梢，茂盛而繁密。我时常分不清，这七夕藏着一个怎样的寓言，一个与我生命有关的寓言。让我常常莫名的忧伤，为那些失去的，和那些有来的……
眼睛里的泪意不滴，成为望月的暗影。树和鸟巢一同被借去，做了路。黑夜的灯火开始倾诉，对着星河，对着旅人的目光，说着娓娓动情的传说。
“相逢，就是为了分离？”我不禁一遍遍低语。这七夕，这相聚，更像是一个不断流血，又不断结痂的伤口。而爱，就是一直端坐在伤口上的微笑。
来了，去了，去了，又来了……
因为七夕，我对自己的忧郁产生了本质的怀疑。因为七夕，我流浪的更远。无数歌儿远远近近，响铃轻轻重重，我的影子短短长长。一些说词，让我相信美好的存在，一些声音，成为我迷恋忧伤的借口。
你不知道孤灯里有我冰凉的双手，许多来不及表达的语言，和汗水一同蒸发，就像泪滴一样，是一些经不住收藏的液质。
不管怎么说，我是和七夕有缘的，是它让我记住了一个原本平凡的日子。他们说：这是生日，是等待的日子。
熄灭床灯，看窗外慢慢游弋的云，一片灰白的光里，突然觉得自己像是一条落岸的鱼，张着大大的嘴，艰难地鼓动着双鳃……
人，有时，只能改变自己，而改变不了一切命定的机缘和巧合。
或许，童话只是童年的一个标记，而美好，只是一个遥远的曾经。我多少有些悲观了，看不见眼泪背后的欣喜，也看不见七年后的等待。
夏天的花儿还没有开全，有许多还尚在含苞，静等着时光的轻抚。在这个时候，轻言放弃，是遗憾的，更是残酷不可取的。
涉过逝水，越过忘川，也扛一把木锄，葬花、吟咏，趁着这七夕，趁着泪光，走出石头的刻记。
七夕，请允许，我向你借一个七年之约！他年之日，我还能如此祈祷，泪流满面，便是我的造化了 -
如诗心情
2007-09-06 18:26:05
诗意的美丽和曼妙，并非只存在于有形的文字之中，
其实，她在我们心灵的原野上绽开着更加迷人的花朵，
闪耀着更加绚丽的色彩，让我们常常陶醉在她的馨香里，
陶醉在她如霞似锦的灿烂里，陶醉在她如月明星辉般的梦幻里……
心情如诗，是因为我们常常能感受到：
生命如花，我们能不断的感受到其美艳；
生命似果，我们能不断的感受到其甘甜；
生命如风，我们能不断的感受到其自由，
生命似云，我们能不断的感受到其舒展；
生命如水，我们能不断的感受到其变幻；
生命似山，我们能不断的感受其巍然……
心情如诗，是因为：我们能从看到的每一片树叶上，读懂生命曾经挥洒过的激情和浪漫；
我们能从自己踏过的每一块石头上，洞悉大地曾经有过的沧桑；
我们能从一支芦苇中，听到岁月曾经有过的歌唱；
我们能从一颗珍珠上，看到蔚蓝的大海曾经对它的浸润；
我们能从一粒雪花上，看到遥远北方的那片冰晶玉洁的苍茫……
心情如诗，是因为：我们能从亲情中，常常感受到一种无微不至的关怀，
感受到自己还像一个被人呵护的孩子；
我们能从友情中，常常感受那种高山流水遇知音的快乐，
感受到这山歌来那山和的美妙；我们能从爱情中，常常感受到心灵的燃烧，
感受到自己像一支风笛，被我们的爱人吹出一支支幸福的歌谣。
心情如诗，是因为我们常常能感受到：
我们的事业，正是我们生命艺术的具体体现，所以，
我们总是在借助梦想的色彩为她着色，借助宗教般的虔诚之刀把她雕刻的玲珑剔透，
借助胸中的激情之火煅制着她的辉煌。人生的追求，
常常让我们的灵魂游弋在诗意的海洋里，漫步在音乐的花丛中
心情如诗，是因为：当我们在读书的时候，我们能感受到自己的灵魂与智者或哲人的对话，
我们的质疑，常常让他们陷入又一次的深思，
我们的困惑，常常引来他们慷慨激昂的演说，
我们的觉悟，常常让他们露出孩子般纯真的微笑。
书籍常常像中世纪的古老马车，载着我们的灵魂，在知识的原野上穿行。
心情如诗，是因为：当我们背着行囊走在青山中的时候，
我们常常能把映入我们眼帘的座座山峰和无限的风光，融入我们的心灵，
把它们变成我们精神世界中的一道道美丽的风景，氤氲成我们心灵中的一行行优美的诗句。
我们的自然之母，无时无刻不是在努力着把她的儿女们，都培养成一个个抒情的诗人……
如诗的心情，就写在我们的脸上，那灿烂的笑容，
就是我们的心情创作的最美的诗章。
一个哲人曾说过：“即使是在最难堪的时候，是在最艰难的时刻，哪怕是面临死亡威协，
只要你还能笑，还能歌，还能说出幽默的俏皮话，
还能吹出轻松的口哨，那么，你就是一个心情永远如诗的人，
一个永远都对美好的东西充满向往的人，一个永远都会有希望的人！”
心情如诗，是因为你悟透了生命中深藏的本质之美，悟透了生活即快乐的禅机 -
热爱生命
2007-09-06 18:25:11
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中 -
香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼
2007-09-06 18:24:08
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞棉滚滚，
对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
鞭影匆匆。又铜城驿东。过雨碧罗天净，才八月，响初鸿。
微风何寺钟？夕曛岚翠重。十里鱼山断处，留一抹、枣林红。
花时节，垂杨巷陌，东风庭院。重帘尚如昔，但窥帘人远。
叶底歌莺梁上燕，一声声，伴人幽怨。相思了无益，悔当初相见
风急楚天秋，日落吴山暮。乌柏红梨树树霜，船在霜中住。
极目落帆亭，侧听催船鼓。闻道长江日夜流，何不流侬去.
北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金？
空阔已无千里志，驰驱枉抱百年心。夕阳山影自萧森。
一尺过江山，万点长淮树。石上水潺潺，流入青溪去。
六月北风寒，落叶无朝暮。度樾与穿云，林黑行人行。
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。
山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。
薄醉不成乡，转觉春寒重。枕席有谁同？夜夜和愁共。
梦好恰如真，事往翻如梦。起立悄无言，残月生西弄。
斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。
霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。
燕子不曾来，小院阴阴雨。一角阑干聚落花，此是春归处。
弹泪别东风，把酒浇飞絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。 -
倾诉思念
2007-09-06 18:23:25
最初的思念
是越过泛泛的人群
你悄然搁置在我视线最远的地方
有如夏日水田里淡出的一枝清荷
自然掠过你羞涩的清香
轻松快慰的沁入心灵
后来的思念
是穿过空无的人群
有如在水一方佳人的依偎
听你吟唱轻言细语的歌
带着情浓意浓的相逢
萧洒行在风风雨雨的路口
后来后来的思念
是静寂的深夜的奢望
偷放在心底深处的怀想
有如山间一枝开不败的小野花
看你我彼此不敢张扬的疼痛
思念的思念变成今天这个样儿
哪一种花 哪一个季节
哪片云层 哪儿的风情知道
思念放在什么地方
才能远离烦躁尘俗的知晓 -
飞向太阳
2007-09-06 18:22:54
我生命的一个点
正在银河的深处
俯瞻
我幸福的一颗心
正在唐古拉山口
留恋
我纯真的一双翅膀
也正在缓缓地伸展
尽管
会有不可抗拒的灼痛
甚至毁灭
但是我还要一直
飞向太阳
